Udržujme náboženské víry mimo Halloween

Nepamatuji si, jak jsme s manželem Chrisem skončili se šestiměsíčními dvojčaty oblečenými jako zelenina - chilli papričkou a hráškem, přesněji řečeno - prvním Halloweenem jsme byli rodiče. Přiznám se, že celá věc zní velmi podobně jako výsledek seance uprostřed noci a prohlížení internetu. Bez ohledu na to byli docela roztomilí, co se týče produkce, a my jsme je chtěli předvést. Na poslední chvíli jsme se rozhodli hodit si kombinézy (oblečení, které by měl mít každý dobrý Kansan), oblékají se jako zemědělci a berou vegetariány v centru města, kde jsme slyšeli, že se koná každoroční průčelí trik nebo ošetření.

Večer jsme neměli vyrazit ze dveří, aby se Halloween stal naší rodinnou věcí. Ale v našem středozápadním univerzitním městě jsme objevili studenty ve věku od předškolního věku po stádo absolventů škol do centra místních podniků, které po hodinách otevírají dveře a rozdávají bonbóny z kotlíků a kolečka. Všichni se oblékají a restaurace přetékají šťastnými čarodějnicemi a hloupými superhrdiny, okusují cukroví, pijí pivo, jíst hranolky. Ani jeden z nás se nezúčastnil slavností předtím, než se stali rodiči, ale uvědomil si, že alespoň v tomto městě nejste nikdy příliš staří na to, abyste byli na Halloween něco.

Pro dalších pět let byla turistická trasa v centru města tradicí a vášeň naší rodiny pro Halloween se rozkvetla. Díky díkůvzdání a vánočním svátkům, když jsme se střídali mezi širšími rodinami, se Halloween stal nejkonzistentnější roční tradicí naší rodiny, kterou jsme si sami vytvořili. V létě, kdy jsme se přestěhovali do Kalifornie, jsem těžší přemýšlel o tom, že jsem pryč na Halloween víc než kterýkoli jiný den. A pak, našeho prvního října na západním pobřeží, jsem dostal poštou balíček.

Bylo to od rodinného přítele, který věděl o naší lásce k svátku a povzbudil nás, abychom pokračovali v našem novém domově, ale tato podpora byla pro jiné já: Díval jsem se na působivě velikou kostnatou kostru ve fialově roztrhané róbě, která měla pověsit midair, kompletní s blikajícími očními paticemi a zasténáním zvuků. Byla to v tom zakázaná dekorace Chicago sousedství je HOA, o kterých psali rodiče v redakční části příspěvku.

Vytáhl jsem to z krabice a dítě ve mně si pomyslelo, uh... to není dovoleno. V průběhu let jsem se nevědomě přitahoval k „pěkné“ verzi Halloweenu, omezující výzdobu na tykve a dýně a udržoval naše kostýmy sladké. Vzpomínám si, jak jsem byl morálně upoután děsivými věcmi, když jsem byl mladý, čarodějnice, duchové a skřítci, ale můj konzervativce Křesťanská výchova mě naučila, že tento svátek je o oslavě zla a existuje pro špatné lidi, kteří chtějí dělat špatně věci.

Podíval jsem se na kostru, která byla větší než moje děti, zachvěl se a pomyslel jsem na odesílatele, který nemá děti. Ví, že naše nejmladší jsou tři, že? Neexistuje způsob, jak to uvádím. Vsadil jsem našeho nového spolubydlícího do haly, než jsem vzbudil mou dceru ze zdřímnutí a zvedl své první srovnávače ze školy. Budu s ním jednat později.

Později však přišel rychle, když ve stejný den odstartoval období dešťů a jeden z chlapců šel hledat své bahenní boty.

"Hej! Co to je!!! “vykřikl s potěšením a vytáhl kostru ze skříně.

„Dejte to zpět, než to vaše sestra uvidí! To ji vyděsí! “Zašeptal jsem.

„Není to děsivé; je to legrační! “řekl. "Chlapi, pojďte se podívat!" zařval.

Než jsem se dostal ke skříni, běželi ostatní vidět.

"Kosti!" tříletý smích.

"Můžeme si s tím hrát?"

"Zavěsíme to do předních dveří!"

Jak obvykle dělají, moje děti mě toho dne překvapily svou čerstvostí, otevřeností, nedostatkem úsudku. Za chvíli jsem si uvědomil Já byl vyděšený objektem, který viděli jako hračku. Od diskusí o průzkumu kurzu o přírodě versus výchova jsem se přesvědčil, že dokážu odhalit sociální kondici daleko od míle daleko, ale tady jsem promítal své zkušenosti, své obavy na mou dceru, která kmitá mezi výkřikem smíchem na kostru a houpáním to jako dítě.

„Vy, chlapi jako tato věc? “zeptal jsem se.

"Ano!" plakali. Můžeme prosím Dej to nahoru?"

Zírala jsem na něj skrz oční důlky.

„Dobře,“ řekl jsem s perspektivním posunem, který uvolnil mou představivost. "A dáme si nějaké náhrobky, aby s tím šly."

Chris a já vychováváme naše děti mimo náboženství. Zatímco jsme byli oba vychováni v křesťanských domovech, žádný z nás teď není náboženský a respekt, že by dětem mělo být umožněno rozhodovat se pro své vlastní duchovní cesty, jak zrají. Být světskou rodinou neznamená, že se nezajímáme o výchovu druhu, soucitné děti se silným smyslem pro účel a identitu; to znamená, že nevěříme v nadpřirozené, magické nebo pověry.

Když mě moje děti povzbuzovaly, abych přijal hrozivou stránku Halloweenu, uvědomil jsem si, že slavíme podvracení očekávání: Je-li jen na jeden den, je irreverence, tabu a vzdor normou, něco celku rodina si užívá. Je to také oslava tvořivosti a fantazie. Bez mnoha omezení svých kostýmů se děti přitahují k znepokojivým, jako je „krevní princezna“, kterou si moje šestiletá matka sama vymyslela. Přestože jsme se usadili ve venkovské oblasti s několika sousedy, stále jsme rozdávali visící kostru a náhrobky; za ta léta jsme přidali pavučiny, fialová světla a krvavé, zavalité přívěsky. Vidím své děti čelit a přijímat to, čeho se mohou bát, a v důsledku toho se méně bojí.

Lidé kteří dělat Věřte v nadpřirozený, ať už je to Bůh nebo něco jiného, ​​často předpokládáme, že my ostatní klademe stejný význam na symboly Halloweenu, které považují za „nebezpečné“, když to neuděláme. Každý může oslavit Halloween, ať si zvolí (nebo vůbec ne), ale nemůže trvat na tom, abychom se všichni starali o své nepodložené víry. Halloween je pro naši rodinu důležitou oslavou: celá řada výzkumů poukazuje na to, že svátky, rituály a tradice, ať už jsou náboženské nebo ne, jsou pro děti prospěšné mnoha způsoby, včetně akademicky, emocionálně a společensky. Svátky, jako je Halloween, bez náboženského zavazadla, jsou perfektními příležitostmi k vytváření solidních rodinných tradic mimo náboženství. To je důvod, proč, šest let poté, co jsme dostali tu kostru do pošty, stále ho zavěsíme, lemujeme náhrobky a oslavujeme naše osvobození od pověry a strachu.

Maria Polonchek je autorkou V dobré víře: Sekulární rodičovství v náboženském světě(Rowman & Littlefield Publishers, srpen 2017). Část paměti, část kulturního průzkumu, V dobré víře zkoumá, jak vychovávat děti se smyslem pro identitu, sounáležitost a význam mimo náboženství.